치유의 미학

소망이 의지를 일으키고, 의지가 행위를 일으키며, 행위가 당신의 운명이 됩니다. 풍요의 창조(Creating Affluence)라는 책에서 나는 자연의 작용에 대한 바른 이해를 기본으로 하여 삶을 풍요롭게 하는 의식에 이르는 단계들을 설명했는데, 그 가르침의 정수가 바로 성공을 부르는 일곱 가지 영적 법칙입니다. 이제 우리는 성공과 풍요에 대해 좀더 영적으로 바라볼 필요가 있습니다. 성공과 풍요란 모든 좋은 것들이 당신에게 흘러들어 오는 풍요로운 흐름입니다. 영적인 법칙을 바르게 이해하고 활용하면, 우리는 자연과 조화를 이루면서 아무런 걱정 없이 기쁨과 사랑으로 원하는 것들을 창조하게 됩니다. 성공에는 여러 측면이 있습니다. 물질적인 부유함은 성공의 한 요소일 뿐입니다. 더욱이 성공은 종착지가 아니라 여..

마음은 일정한 법칙에 따라 의식하고, 인식하고, 느끼고, 결합하고, 의지를 일으켜 마침내 행위를 유도한다. 또한 마음은 일정한 법칙에 따라 그같은 과정으로부터 자유로워져 해탈, 열반을 성취하기도 한다. 명상의 두 가지 형식 중 우리가 당장에 숙련해야 할 일상생활 속에서의 수련은 마음을 지금여기로 되돌리는 연습이라고 바꿔 말할 수 있다. 마음의 구심력을 기르는 일은 매우 중요한데, 구심력은 시간적으로는 지금에 마음이 머무는 데서 생겨나고, 공간적으로는여기에 머무는 데서 생겨난다. 마음은 구심력이 약할 때 과거와 미래, 저기와 거기로 나아간다. 예컨대 구심력이 약해지면 과거에 행했던 일을 기억하여 후회하기도 하고, 즐거움을 되새기기도 한다. 또한 미래에 이런저런 일이 있기를 기대하기도 하며, 이런저런 일이 ..

차원이 낮은 사람일수록 마음을 한곳에 두지 못하고 이리저리 방황한다. 그러다 보니 몸까지도 점잖게 두지 못하여 촐랑거린다. 이런 현상은 그가 즐거움, 괴로움에 너무 민감하여 양극 쪽으로만 나아갈 뿐 중심이 서 있지 못함을 의미한다. 중심을 잃을수록 마음은 분산되며, 즐거움, 괴로움에 더 민감해진다. 따라서 그는 안정을 잃게 되며, 그 극단이 정신분열 현상이다. 또한 즐거움, 괴로움에 너무 민감하다 보면 절제하여야 할 때 절제하지 못하여 불법이나 비양심적인 행위를 저지르게 마련이다. 우리는 가능한 한 눈을 뜨고 잊어야 한다. 왜냐하면 눈은 감각기관 가운데 정보를 가장 많이 받아들이기 때문이다. 걱정 근심은 육근 가운데 정보를 가장 많이 받아들이기 때문이다. 걱정 근심은 육근 가운데 마음에서 일어난다. 따라..